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0公众号实力平台，是怎么样了的？
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7书中曾有一段关于孟子与商鞅关于“人性善恶”的论战，孟子的观点是：人性本善。商鞅观点是：人性本恶
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1今天因为找旅游吧，才不小心又回到了这里。 一晃几年过去了，没想到现在已经是如此的凄凉冷清了。 曾经怀揣各种梦想的少年们，现在看看自己当年的豪言壮语，心可会悲凉？ 也许都已经为人父母了吧，会跟孩子们讲讲自己逝去的那些年吗？
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3先秦散文，战国，汉赋，唐诗，宋词，元曲，明清小说，乐府，稷下学宫
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01.有一定能力 2.热爱古典文学 3.有稳定在线时间 4.最好善于交际
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2最近 我看见一个关于世界起源的观点，， 觉得很有意思。特载录下来 希望大家畅谈自己的看法。 张澄基博士在他所著的《什么是佛法》书中，对起源这个问题曾经做过如下的解说： ‘“开始”这个观念，是因人类“有限”的心理（所产生的），不能涵括万千的因果关系。’ 你们认为呢？
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1本文原是我为求职而写的一篇文字，虽目的性很强，但也算是简单的概述了我近些年来我个人思想的认识和总结， 觉得有一定的现实意思，且我现在正在申请吧主一职，更应该给所有同人一个交待和解释。所有，现全文上传，希友人们审阅、批评。
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73为了了解我们该吧成员主要来至那个大学或那个地区的，以便我们便于宣传本吧，和提高本吧知名度。也为了证明本吧的发展历程（集聚了全国所有优秀大学生和思想者）希望在学校大学生、有思想、有观点人士能让本吧“蓬荜生辉”所以： 请来者，留下所在学校名字，或所在地区和工作方向。 ！！！谢谢支持
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7做个才子真绝代,可怜生在帝王家,这就是他悲剧的根源
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0希望大家关注下这篇文章！题目《写在90后少年李红豪曝光之后》希望你们耐心看完，并发表看法，为谢！由于文章有百度所谓的敏感字眼，所以发不上来，现发在红网论坛上。如有兴趣赐教请在百度上搜本文章名就可找到。带来的不便，请包涵！
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1四年已去。 一路彷徨，一路忧伤。 一路高歌，一路欢唱。 不知未来，将走向何方？ 面对离别，梦中的伊人。你是否会感到丝丝哀伤？ 不向你们一一道别，是怕离别时那发至内心的感伤。 我终于理解：轻轻地，我走了。正如我轻轻的来。。。。。。。 原来这种洒脱，也带有几分这样的忧伤。 我本想含蓄掩饰我此时的情感，但却无法压抑内心深处的表达。 再见母校! 再见了这里的草草木木，再见了图书馆。 再见了，老师！ 是你们的教育和引导，加
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2凄风惨雨孤灯夜 欢天喜地龙门事 廿载黄粱非一梦 回首空叹耆卿词 柳永，这样的一个天才，他的故事流传到今天，竟然就真的成了一个传说，一个神话。他笔下的思念，化成流水在你我心头环绕，那柔弱到心碎的回味，看看兰舟凝滞，想想年年行色，你我一起的欢度光阴就那么消磨在
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9诸位会员：你们好 在浩如烟海的贴吧中，【稷下学宫】吧和【稷下学子】吧都是源于古时的稷下学宫的英名。 很久没有来【稷下学子】吧拜读了，突然发现，这里竟然好久没有更新，吧主已经黯然辞离，很是惋惜。虽然现在也并没有多少人的会员了，但是原来记得还是经常更新的，看到这个局面，身为【稷下学宫】吧的会员，遂提此意。 期待学子吧的会员发表自己的看法。 同时更欢迎各位会员能莅临稷下学宫吧指教。
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41我觉得“五百年出一个圣人”有其必然性 有一种理论“生命周期理论”（如企业生命周期，生物的生命周期），认为事物的发展必然经过初始，发展，成熟，衰亡的阶段。所以，一种理论也会有它发展的各个阶段。当一种理论出现种种不足时，就会有新理论来弥补他的不足，而这个理论的创始人也就可以被看作是“圣人”。政治领域，社会领域也应可以类推吧。Idola
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11这两家很多方面不能比，但我觉得道家境界上更高 1，有一段著名论述，一位禅师说的，大意是，他学佛后，从“看山是山，看水是水”到了“看山不是山，看水不是水”，最后到了“看山还是山，看水还是水”的境地。 2，庄子上提到：顺其自然。 3，我觉得以上讲的是“把不同的看成不同的”，“把不同的看成相同的”，“把相同的看成不同的”，“把相同的看成不同的”，“该看相同时看相同，该看不同时看不同”。 而“看山不是山，看水不Idola
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4TOP 1 当仁不让，自然是杨过和小龙女 一个从小父母双亡，一个从小无依无靠；一个是叛逆洒脱的翩翩美少年，一个是不食人间烟火美貌绝伦赛天仙；一个的武功黯然销魂，一个的武功玉女飘逸。金庸先生为了不让他们太过完美，将杨过断去一只手臂，让小龙女失去清白之身，不想这竟招致更广大读者的垂青。问世间情为何物？直教生死相许。十六年后，断肠崖底，夫妻相会，望着杨过两鬓微霜，小龙女一句：“不是老
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6夏桀,商纣,周幽,秦二世,汉章帝,汉桓帝,汉灵帝
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1求关于墨子研究的书…
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3旧作。一楼喂百度。
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1一直有几种想法，现在才明白了一些 1，老子的道德经表达的很多内容是依据『平衡』这个思路，也就是取『中』。很多句子，比如成大事者必做于细，将欲取之必先予之，柔弱胜刚强等等。我现在想，到底是他实践中感悟的，还是他依据『平衡』推导出来的。（乾坤大挪移不也是他的发明者推导出来的么） 2，我觉得，老子的著作中，更多的属于策略，指明了方向；至于实践的细节，他没有说。 而我，反而觉得细节比策略更难--即运乎之妙很难。也
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2这里人也不多啊
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18昨天无意中看了《阿甘正传》 真的感触很深啊!! 第一是： 功名利禄到头来只是一场空，都是不稳定的东西。第二，人生其实可以没有目标，只需的是一直向前走！ 这两点我以前恰恰相反，但我也并不认为我以前做的是错的，只是感觉像以前那样走来我好累啊！是否我该换一种生活方式？
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0高中三年热血、无畏过。 到大学才平静、 然后又轻狂、清高过。 现在应该才庸俗来。 不知还会有没有愤世嫉俗 ？ 回看过去，一笑轻弹。 才知道：我所谓的思想轻之又轻。 我所谓的豪情原来如此滑稽， 现在 瞧着他们拿着“我的过去” 陶醉、清高、孤傲着。 我想曾经也一定有这样的人再瞧着我、甚至鄙视我。 当然我那时也同样在鄙视着他。认为他——也不过如此而已。 当我明白 我以前自豪的原来是别人早已抛弃的， 我才知道我当时的
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3无法带本吧走出困境，希望有意向者申请吧主
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9很久没来了，学子吧的人气还是这么低迷。 随机去百度里一些其他类似的人文贴吧看看，大职业都是这样的困境吧 这是一个很奇怪的问题。比如我很喜欢《读书》杂志，《读书》几十年的积累也形成了一个相对稳定的读者群，那么从道理上讲我和其他喜欢《读书》的同龄人肯定就或多或少地有一些共同的兴趣点，可是去百度的“读书杂志吧”却发现那里真的是寥落无比。读者里的中年以上的人不算，难道看《读书》的年轻人（以高校大学生为主）
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4大学到底是使人退化啦，还是使人成长啦~~~~~ 感觉身边的人变了好多，心态，言行举止，那些变化让人感到不安！！
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0稷下学宫是战国时期齐国的一座学宫，齐王看重人才，将那些颇有天下名望的学子们养在学宫里，给予优厚的待遇，一时成为天下文明的渊蔽，可是对于学宫里的圣人、管理制度、日常工作等还是不太了解，请教高人指点一二，同时欢迎大家评说利弊
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3在下代表本吧吧友祝愿所有的高考学子们都能在09高考中取得理想的成绩，实现自己的人生理想！！！！！！！！
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4望有意向者报名
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4王政君?孝庄皇后?
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1陶渊明是中国士大夫精神的一个归宿,许多士大夫在仕途失意以后,或厌倦了官场的时候,往往回归到陶渊明,从他身上寻找新的人生价值,并借以安慰自己.白居易,苏轼,陆游,辛弃疾等莫不如此.于是,不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒,用以保护自己出处选择的自由.而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地
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4稷下学宫是当时最负盛名的文学殿堂,汇集了诸家思想,可以说是形成春秋时期百家争鸣局面的策源地,在中国历史上影响深远
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12端午节是我国的传统节日，端午节又称端节、蒲节、重五节、端阳节、天中节、天长节、五月节、女娲节、龙 子节、诗人节、女儿节、娃娃节、龙船节。香包节、沐兰节、白赏节、解粽节、粽包节，时在农历五月初五（唯温 州地区为纪念明代忠臣刘景下狱而定在五月初四），并有“小端阳”（五月初五）与“大端阳”（五月十五）之分。
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3新的吧主为他吧 挺有心的
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14落红不是无情物,化作春泥更护花
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6因一首<春江花月夜>,而为世人称道,传诵不衰,奠定了其在文学史上不可撼动的绝对地位,实乃文坛奇迹!
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3最爱那柳永的词,雅而俗.多情自古伤离,更那堪冷露清秋节.今晓酒醒何处?杨柳岸晓风残月
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5急需大家招揽各方学子
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1在这灌水不厚道，我回去了····
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0吃粽子,喝雄黄酒,赛龙舟,呵呵!
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2嘿嘿
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2嘿嘿 连接已加 （不过这儿好像没有地方加了～）
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0以孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”为境界阔大之代表。若与杜甫此诗相比较，则高下自见，孟诗仅局限于“云梦”、“岳阳”，杜诗则推扩至“吴楚”、
